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Sommes-nous vraiment libres ?
Nous aimons nous croire autonomes. Pourtant, le regard des autres, l’argent, la réussite ou nos propres désirs peuvent nous gouverner. Comment reconnaître ce qui nous possède ?
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Questions essentielles
Des réponses de référence
Dieu et la vérité
Dieu existe-t-il ?
Peut-on raisonnablement croire en Dieu sans fermer les yeux sur la science, le mal et les autres explications du réel ?
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Dieu et la vérité
Pourquoi Dieu permet-il la souffrance ?
Si Dieu est bon et puissant, pourquoi le monde contient-il tant de douleur ?
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Sens et espérance
Quel est le sens de la vie ?
Notre existence reçoit-elle un sens, ou devons-nous l’inventer entièrement ?
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Quand la vie fait mal
Que se passe-t-il après la mort ?
Le christianisme promet-il seulement que l’âme va au ciel, ou annonce-t-il quelque chose de plus vaste ?
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Dieu et la vérité
Sommes-nous seulement notre cerveau ?
La conscience, la liberté et l’identité humaine se réduisent-elles entièrement à l’activité cérébrale ?
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Quand la vie fait mal
Comment sortir d’une addiction ?
Que faire lorsqu’un produit ou un comportement semble avoir pris le contrôle ?
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Quand la vie fait mal
Comment sortir de la pornographie ?
Comment retrouver une liberté sans réduire toute la lutte à la honte ou à la volonté ?
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Foi, choix et société
Évangéliques et catholiques peuvent-ils avancer ensemble ?
Comment reconnaître une foi commune sans minimiser les désaccords sur l’autorité, le salut, Marie, les sacrements et l’Église ?
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Foi, choix et société
Pourquoi l’Église a-t-elle connu tant d’abus ?
Comment une communauté qui parle de grâce peut-elle devenir un lieu d’emprise, de violence ou de silence ?
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Foi, choix et société
Que change la foi face à l’injustice ?
La foi chrétienne concerne-t-elle seulement la vie intérieure et l’au-delà ?
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Article
John Newton
Marin, capitaine de navires négriers, pasteur et auteur du cantique devenu « Amazing Grace », John Newton a longtemps fait coexister une foi grandissante avec sa participation à la traite. Son histoire ne raconte pas une métamorphose instantanée, mais une conscience lentement déplacée jusqu’à la confession publique.
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