1 Voici le livre de la postérité d’Adam. Lorsque Dieu créa l’homme, il le fit à la ressemblance de Dieu.
2 Il créa l’homme et la femme, il les bénit, et il les appela du nom d’homme, lorsqu’ils furent créés.
3 Adam, âgé de cent trente ans, engendra un fils à sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom de Seth.
4 Les jours d’Adam, après la naissance de Seth, furent de huit cents ans ; et il engendra des fils et des filles.
5 Tous les jours qu’Adam vécut furent de neuf cent trente ans ; puis il mourut.
Note · Genèse 5.1–5
L’image de Dieu au fil des générations
Le rappel de la création inscrit la généalogie dans une dignité reçue. La naissance d’un fils à la ressemblance d’Adam met en relation continuité familiale et condition humaine. La mort n’efface pas la bénédiction initiale, mais elle en marque désormais l’expérience terrestre.
6 Seth, âgé de cent cinq ans, engendra Énosch.
7 Seth vécut, après la naissance d’Énosch, huit cent sept ans ; et il engendra des fils et des filles.
8 Tous les jours de Seth furent de neuf cent douze ans ; puis il mourut.
9 Énosch, âgé de quatre-vingt-dix ans, engendra Kénan.
10 Énosch vécut, après la naissance de Kénan, huit cent quinze ans ; et il engendra des fils et des filles.
11 Tous les jours d’Énosch furent de neuf cent cinq ans ; puis il mourut.
12 Kénan, âgé de soixante-dix ans, engendra Mahalaleel.
13 Kénan vécut, après la naissance de Mahalaleel, huit cent quarante ans ; et il engendra des fils et des filles.
14 Tous les jours de Kénan furent de neuf cent dix ans ; puis il mourut.
15 Mahalaleel, âgé de soixante-cinq ans, engendra Jéred.
16 Mahalaleel vécut, après la naissance de Jéred, huit cent trente ans ; et il engendra des fils et des filles.
17 Tous les jours de Mahalaleel furent de huit cent quatre-vingt-quinze ans ; puis il mourut.
18 Jéred, âgé de cent soixante-deux ans, engendra Hénoc.
19 Jéred vécut, après la naissance d’Hénoc, huit cents ans ; et il engendra des fils et des filles.
20 Tous les jours de Jéred furent de neuf cent soixante-deux ans ; puis il mourut.
Note · Genèse 5.6–20
Des noms qui portent la continuité
La répétition peut sembler monotone, mais elle donne à chaque génération une place dans l’histoire. Les noms ne sont pas un simple détour avant les événements importants. Ils indiquent que l’avenir se transmet par des existences dont le narrateur ne raconte presque rien.
21 Hénoc, âgé de soixante-cinq ans, engendra Metuschélah.
22 Hénoc, après la naissance de Metuschélah, marcha avec Dieu trois cents ans ; et il engendra des fils et des filles.
23 Tous les jours d’Hénoc furent de trois cent soixante-cinq ans.
24 Hénoc marcha avec Dieu ; puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit.
Note · Genèse 5.21–24
Hénoc, une interruption dans le rythme
La présentation d’Hénoc rompt la formule habituelle de la mort : sa relation à Dieu devient l’élément décisif. Le texte reste bref et ne décrit pas son expérience en détail. Hébreux 11.5 en propose une lecture chrétienne centrée sur la foi, sans autoriser à inventer une biographie manquante.
25 Metuschélah, âgé de cent quatre-vingt-sept ans, engendra Lémec.
26 Metuschélah vécut, après la naissance de Lémec, sept cent quatre-vingt deux ans ; et il engendra des fils et des filles.
27 Tous les jours de Metuschélah furent de neuf cent soixante-neuf ans ; puis il mourut.
28 Lémec, âgé de cent quatre-vingt-deux ans, engendra un fils.
29 Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel a maudite.
30 Lémec vécut, après la naissance de Noé, cinq cent quatre-vingt-quinze ans ; et il engendra des fils et des filles.
31 Tous les jours de Lémec furent de sept cent soixante-dix sept ans ; puis il mourut.
32 Noé, âgé de cinq cents ans, engendra Sem, Cham et Japhet.
Note · Genèse 5.25–32
Un nom tourné vers une consolation espérée
Le père de Noé exprime l’attente d’un soulagement dans le travail d’une terre devenue difficile. Cette espérance prépare le rôle de Noé sans révéler encore la forme qu’il prendra. La généalogie s’achève ainsi sur une attente, et non sur une solution déjà pleinement acquise.
