1 L’Éternel parla à Moïse, en disant :
2 Prends Aaron et ses fils avec lui, les vêtements, l’huile d’onction, le taureau du sacrifice pour le péché, les deux béliers, et la corbeille de pains sans levain ;
3 Et convoque toute l’assemblée à l’entrée du tabernacle d’assignation.
4 Moïse fit donc comme l’Éternel lui avait commandé ; et l’assemblée fut convoquée à l’entrée du tabernacle d’assignation.
5 Et Moïse dit à l’assemblée : Voici ce que l’Éternel a commandé de faire.
6 Puis Moïse fit approcher Aaron et ses fils, et les lava avec de l’eau.
7 Et il mit à Aaron la tunique, le ceignit de la ceinture, et le revêtit de la robe ; il lui mit l’éphod, et le ceignit de la ceinture de l’éphod, dont il le revêtit.
8 Il lui mit aussi le pectoral, et mit au pectoral l’Urim et le Thummim.
9 Il posa la tiare sur sa tête, et sur le devant de la tiare, la lame d’or, la couronne sainte, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.
10 Ensuite Moïse prit l’huile d’onction ; il oignit la Demeure, et toutes les choses qui y étaient, et les consacra.
11 Il en fit aspersion sur l’autel par sept fois, et il oignit l’autel et tous ses ustensiles, et la cuve avec son soubassement, pour les consacrer.
12 Il versa aussi de l’huile d’onction sur la tête d’Aaron, et l’oignit pour le consacrer.
13 Puis Moïse fit approcher les fils d’Aaron, et les revêtit de tuniques, les ceignit de ceintures, et leur attacha des mitres, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.
Note · Lévitique 8.1–13
Recevoir une charge devant la communauté
La convocation de l’assemblée précède les gestes sur les personnes et les objets. La fonction d’Aaron s’inscrit dans un ordre partagé. La dignité des vêtements doit être lue avec les noms du peuple qu’ils portent, non comme une déclaration de supériorité humaine de celui qui les reçoit.
14 Il fit approcher le taureau du sacrifice pour le péché, et Aaron et ses fils appuyèrent leurs mains sur la tête du taureau du sacrifice pour le péché ;
15 Et Moïse l’égorgea, prit le sang, et en mit avec son doigt sur les cornes de l’autel tout autour, et purifia l’autel ; puis il répandit le sang au pied de l’autel, et le consacra ainsi pour y faire l’expiation.
16 Et il prit toute la graisse qui était sur les entrailles, la membrane qui recouvre le foie, et les deux rognons avec leur graisse, et Moïse les fit fumer sur l’autel.
17 Mais il brûla au feu hors du camp le taureau, sa peau, sa chair et ses excréments, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.
18 Il fit aussi approcher le bélier de l’holocauste, et Aaron et ses fils appuyèrent leurs mains sur la tête du bélier ;
19 Et Moïse l’égorgea, et répandit le sang sur l’autel tout autour.
20 Puis il coupa le bélier en morceaux ; et Moïse fit fumer la tête, les morceaux, et la graisse.
21 Et il lava dans l’eau les entrailles et les jambes, et Moïse fit fumer tout le bélier sur l’autel ; ce fut l’holocauste d’agréable odeur ; ce fut un sacrifice fait par le feu à l’Éternel, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.
Note · Lévitique 8.14–21
Les serviteurs ont eux-mêmes besoin d’expiation
Le taureau et le bélier sont offerts selon des gestes distincts. L’autel est lui aussi purifié et consacré. La sainteté du service ne vient pas d’une absence présumée de fragilité chez ses acteurs ; elle dépend de la préparation et de l’initiative auxquelles ils répondent.
22 Il fit aussi approcher le second bélier, le bélier d’installation ; et Aaron et ses fils appuyèrent leurs mains sur la tête du bélier.
23 Moïse l’égorgea, prit de son sang et en mit sur le bout de l’oreille droite d’Aaron, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit.
24 Moise fit aussi approcher les fils d’Aaron, mit du sang sur le bout de leur oreille droite, sur le pouce de leur main droite, et sur le gros orteil de leur pied droit, et Moïse répandit le sang sur l’autel tout autour.
25 Ensuite il prit la graisse, la queue, toute la graisse qui était sur les entrailles, la membrane qui recouvre le foie, les deux rognons avec leur graisse, et la jambe droite ;
26 Il prit aussi de la corbeille des pains sans levain, qui était devant l’Éternel, un gâteau sans levain, un gâteau de pain à l’huile, et une galette ; et il les mit sur les graisses et sur la jambe droite.
27 Puis il plaça le tout dans les mains d’Aaron, et dans les mains de ses fils, et il les agita en offrande devant l’Éternel.
28 Puis Moïse les prit de leurs mains, et les fit fumer à l’autel, sur l’holocauste ; ce fut le sacrifice d’installation, d’agréable odeur, un sacrifice fait par le feu à l’Éternel.
29 Moïse prit aussi la poitrine du bélier d’installation, et l’agita en offrande devant l’Éternel ; ce fut la portion de Moïse, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.
30 Et Moïse prit de l’huile d’onction et du sang qui était sur l’autel ; il en fit aspersion sur Aaron et sur ses vêtements, sur ses fils, et sur les vêtements de ses fils avec lui ; et il consacra Aaron et ses vêtements, ses fils, et les vêtements de ses fils avec lui.
Note · Lévitique 8.22–30
Une consécration qui atteint la personne entière
Le sang touche l’oreille, la main et le pied, puis les personnes et les vêtements reçoivent l’aspersion. Ces gestes marquent l’entrée dans le service. On peut en proposer une lecture de l’écoute et de l’action, mais le texte ne donne pas une explication symbolique détaillée de chaque membre.
31 Puis Moïse dit à Aaron et à ses fils : Faites cuire la chair à l’entrée du tabernacle d’assignation et vous la mangerez là, avec le pain qui est dans la corbeille d’installation, comme je l’ai commandé, en disant : Aaron et ses fils la mangeront.
32 Mais vous brûlerez au feu ce qui restera de la chair et du pain.
33 Et pendant sept jours, vous ne sortirez pas de l’entrée du tabernacle d’assignation, jusqu’à ce que les jours de votre installation soient accomplis ; car on vous installera pendant sept jours.
34 L’Éternel a commandé de faire comme on a fait aujourd’hui, pour faire expiation pour vous.
35 Vous resterez donc sept jours à l’entrée du tabernacle d’assignation, jour et nuit, et vous observerez le commandement de l’Éternel, afin que vous ne mouriez pas ; car il m’a été ainsi commandé.
36 Et Aaron et ses fils firent toutes les choses que l’Éternel avait commandées par Moïse.
Note · Lévitique 8.31–36
Une durée d’attention, pas un pouvoir acquis sans limite
Le repas et les sept jours d’attente appartiennent à la consécration. La gravité des consignes ne confère pas aux lecteurs un droit de punir violemment un ministre. Elle souligne dans le récit que l’approche de Dieu ne relève pas d’une initiative dont chacun fixerait seul les conditions.