1 Le huitième jour, Moïse appela Aaron et ses fils, et les anciens d’Israël ;
2 Et il dit à Aaron : Prends un jeune veau pour le sacrifice pour le péché, et un bélier pour l’holocauste, l’un et l’autre sans défaut, et offre-les devant l’Éternel.
3 Et tu parleras aux enfants d’Israël, en disant : Prenez un bouc pour le sacrifice pour le péché ; un veau et un agneau sans défaut, âgés d’un an, pour l’holocauste ;
4 Un taureau et un bélier pour le sacrifice de prospérités, pour sacrifier devant l’Éternel, et une offrande arrosée d’huile ; car aujourd’hui l’Éternel vous apparaîtra.
5 Ils amenèrent donc devant le tabernacle d’assignation ce que Moïse avait commandé ; et toute l’assemblée s’approcha, et se tint devant l’Éternel.
6 Et Moïse dit : Voici ce que l’Éternel a commandé, faites-le, et la gloire de l’Éternel vous apparaîtra.
7 Puis Moïse dit à Aaron : Approche-toi de l’autel ; fais ton sacrifice pour le péché et ton holocauste, et fais l’expiation pour toi et pour le peuple ; présente aussi l’offrande du peuple, et fais l’expiation pour lui, comme l’Éternel l’a commandé.
Note · Lévitique 9.1–7
Le ministre ne commence pas par s’exempter lui-même
Aaron reçoit l’ordre de présenter pour lui et pour le peuple les offrandes appropriées. Sa médiation ne signifie donc pas qu’il serait sans faute. La communauté n’est pas placée devant un homme qui pourrait demander aux autres une démarche dont il n’aurait jamais besoin.
8 Alors Aaron s’approcha de l’autel, et égorgea le veau de son sacrifice pour le péché.
9 Et les fils d’Aaron lui présentèrent le sang ; il trempa son doigt dans le sang, en mit sur les cornes de l’autel, et répandit le sang au pied de l’autel.
10 Et il fit fumer sur l’autel la graisse, les rognons, et la membrane qui recouvre le foie de la victime pour le péché, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.
11 Mais il brûla au feu, hors du camp, la chair et la peau.
12 Ensuite il égorgea l’holocauste. Les fils d’Aaron lui présentèrent le sang, et il le répandit sur l’autel tout autour.
13 Ils lui présentèrent aussi l’holocauste, coupé par morceaux, et la tête, et il les fit fumer sur l’autel.
14 Puis il lava les entrailles et les jambes, et il les fit fumer sur l’holocauste à l’autel.
Note · Lévitique 9.8–14
Une préparation distincte pour Aaron
Les gestes du sang, les parts brûlées et la victime portée hors du camp suivent l’ordre reçu. Le détail rend le service observable. La foi du peuple n’est pas appelée à une confiance indéfinie dans des opérations entièrement cachées derrière le prestige du ministre.
15 Il offrit aussi l’offrande du peuple. Il prit le bouc du sacrifice pour le péché qui était pour le peuple ; il l’égorgea, et l’offrit pour le péché, comme le premier sacrifice ;
16 Et il offrit l’holocauste, et le fit selon l’ordonnance.
17 Ensuite il présenta l’offrande ; il en remplit la paume de sa main, et la fit fumer sur l’autel, outre l’holocauste du matin.
18 Il égorgea aussi le taureau et le bélier en sacrifice de prospérités pour le peuple. Les fils d’Aaron lui présentèrent le sang, et il le répandit sur l’autel tout autour.
19 Ils lui présentèrent aussi la graisse du taureau et du bélier, la queue, ce qui couvre les entrailles, les rognons, et la membrane qui recouvre le foie ;
20 Et ils mirent les graisses sur les poitrines, et il fit fumer les graisses sur l’autel ;
21 Puis Aaron agita devant l’Éternel, en offrande, les poitrines et la jambe droite, comme Moïse l’avait commandé.
Note · Lévitique 9.15–21
Les offrandes du peuple sont aussi diverses
Sacrifice pour le péché, holocauste, offrande végétale et communion se succèdent. Le rite ne réduit pas toutes les dimensions de la relation à Dieu à un sentiment unique. Faute, don, reconnaissance et partage prennent des formes distinctes dans une même célébration.
22 Et Aaron éleva ses mains vers le peuple, et le bénit ; et il descendit, après avoir offert le sacrifice pour le péché, l’holocauste et le sacrifice de prospérités.
23 Alors Moïse et Aaron entrèrent dans le tabernacle d’assignation, puis ils sortirent et bénirent le peuple ; et la gloire de l’Éternel apparut à tout le peuple :
24 Un feu sortit de devant l’Éternel, et consuma sur l’autel l’holocauste et les graisses ; et tout le peuple le vit, et ils poussèrent des cris de joie, et se jetèrent sur leurs faces.
Note · Lévitique 9.22–24
La bénédiction regarde vers le peuple
Aaron bénit, puis Moïse et Aaron bénissent ensemble. La gloire et le feu sont racontés comme une initiative divine qui suscite la réponse de l’assemblée. L’autorité du service est ainsi orientée vers une relation commune, non vers l’admiration d’un responsable isolé.