1 Et il arriva, le huitième jour, que Moïse appela Aaron et ses fils, et les anciens d’Israël ;
2 et il dit à Aaron : Prends un jeune veau pour le sacrifice pour le péché, et un bélier pour l’holocauste, sans défaut, et présente-les devant l’Éternel.
3 Et tu parleras aux fils d’Israël, en disant : Prenez un bouc pour le sacrifice pour le péché ; et un veau, et un agneau, âgés d’un an, sans défaut, pour l’holocauste ;
4 et un taureau et un bélier pour le sacrifice de prospérités, pour sacrifier devant l’Éternel, et une offrande de gâteau pétri à l’huile, car aujourd’hui l’Éternel vous apparaîtra.
5 Et ils amenèrent devant la tente d’assignation ce que Moïse avait commandé ; et toute l’assemblée s’approcha, et ils se tinrent devant l’Éternel.
6 Et Moïse dit : C’est ici ce que l’Éternel a commandé ; faites-le, et la gloire de l’Éternel vous apparaîtra.
7 Et Moïse dit à Aaron : Approche-toi de l’autel, et offre ton sacrifice pour le péché, et ton holocauste, et fais propitiation pour toi et pour le peuple ; et offre l’offrande du peuple, et fais propitiation pour eux, comme l’Éternel a commandé.
Note · Lévitique 9.1–7
Le ministre ne commence pas par s’exempter lui-même
Aaron reçoit l’ordre de présenter pour lui et pour le peuple les offrandes appropriées. Sa médiation ne signifie donc pas qu’il serait sans faute. La communauté n’est pas placée devant un homme qui pourrait demander aux autres une démarche dont il n’aurait jamais besoin.
8 Et Aaron s’approcha de l’autel, et égorgea le veau du sacrifice pour le péché, qui était pour lui ;
9 et les fils d’Aaron lui présentèrent le sang, et il trempa son doigt dans le sang, et le mit sur les cornes de l’autel, et versa le sang au pied de l’autel.
10 Et il fit fumer sur l’autel la graisse, et les rognons, et le réseau pris du foie du sacrifice pour le péché, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.
11 Et la chair et la peau, il les brûla au feu, hors du camp.
12 Et il égorgea l’holocauste, et les fils d’Aaron lui présentèrent le sang, et il en fit aspersion sur l’autel, tout autour.
13 Et ils lui présentèrent l’holocauste coupé en morceaux, et la tête, et il les fit fumer sur l’autel ;
14 et il lava l’intérieur et les jambes, et il les fit fumer sur l’holocauste sur l’autel.
Note · Lévitique 9.8–14
Une préparation distincte pour Aaron
Les gestes du sang, les parts brûlées et la victime portée hors du camp suivent l’ordre reçu. Le détail rend le service observable. La foi du peuple n’est pas appelée à une confiance indéfinie dans des opérations entièrement cachées derrière le prestige du ministre.
15 — Et il présenta l’offrande du peuple : il prit le bouc du sacrifice pour le péché qui était pour le peuple, et l’égorgea, et l’offrit pour le péché, comme précédemment le veau.
16 Et il présenta l’holocauste, et le fit selon l’ordonnance.
17 Et il présenta l’offrande de gâteau, et il en remplit la paume de sa main et la fit fumer sur l’autel, outre l’holocauste du matin.
18 Et il égorgea le taureau et le bélier du sacrifice de prospérités qui était pour le peuple, et les fils d’Aaron lui présentèrent le sang, et il en fit aspersion sur l’autel, tout autour.
19 Et ils présentèrent les graisses du taureau et du bélier, la queue, et ce qui couvre l’intérieur, et les rognons, et le réseau du foie ;
20 et ils mirent les graisses sur les poitrines, et il fit fumer les graisses sur l’autel.
21 Et Aaron tournoya en offrande tournoyée devant l’Éternel les poitrines et l’épaule droite, comme Moïse l’avait commandé.
Note · Lévitique 9.15–21
Les offrandes du peuple sont aussi diverses
Sacrifice pour le péché, holocauste, offrande végétale et communion se succèdent. Le rite ne réduit pas toutes les dimensions de la relation à Dieu à un sentiment unique. Faute, don, reconnaissance et partage prennent des formes distinctes dans une même célébration.
22 — Et Aaron éleva ses mains vers le peuple et les bénit ; et il descendit après avoir offert le sacrifice pour le péché, et l’holocauste, et le sacrifice de prospérités.
23 Et Moïse et Aaron entrèrent dans la tente d’assignation ; puis ils sortirent et bénirent le peuple : et la gloire de l’Éternel apparut à tout le peuple ;
24 et le feu sortit de devant l’Éternel, et consuma sur l’autel l’holocauste et les graisses ; et tout le peuple le vit, et ils poussèrent des cris de joie, et tombèrent sur leurs faces.
Note · Lévitique 9.22–24
La bénédiction regarde vers le peuple
Aaron bénit, puis Moïse et Aaron bénissent ensemble. La gloire et le feu sont racontés comme une initiative divine qui suscite la réponse de l’assemblée. L’autorité du service est ainsi orientée vers une relation commune, non vers l’admiration d’un responsable isolé.