1 Et quand quelqu’un présentera en offrande une offrande de gâteau à l’Éternel, son offrande sera de fleur de farine, et il versera de l’huile sur elle, et mettra de l’encens dessus ;

2 et il l’apportera aux fils d’Aaron, les sacrificateurs ; et le sacrificateur prendra une pleine poignée de la fleur de farine et de l’huile, avec tout l’encens, et il en fera fumer le mémorial sur l’autel : c’est un sacrifice par feu, une odeur agréable à l’Éternel ;

3 et le reste de l’offrande de gâteau sera pour Aaron et pour ses fils : c’est une chose très-sainte entre les sacrifices de l’Éternel faits par feu.

Note · Lévitique 2.1–3

Une part sur l’autel, une part pour le service

La poignée présentée comme mémorial ne signifie pas que le reste serait sans valeur religieuse. Ce qui revient aux prêtres est aussi déclaré très saint. Le don comporte donc une dimension matérielle de subsistance pour le service, sans que Dieu soit décrit comme ayant besoin de se nourrir pour vivre.

4 Et quand tu présenteras en offrande une offrande de gâteau cuit au four, ce sera de la fleur de farine, des gâteaux sans levain, pétris à l’huile, et des galettes sans levain ointes d’huile.

5 Et si ton offrande est une offrande de gâteau cuit sur la plaque, elle sera de fleur de farine pétrie à l’huile, sans levain.

6 Tu la briseras en morceaux, et tu verseras de l’huile dessus : c’est une offrande de gâteau.

7 Et si ton offrande est une offrande de gâteau cuit dans la poêle, elle sera faite de fleur de farine, avec de l’huile.

8 Et tu apporteras à l’Éternel l’offrande de gâteau qui est faite de ces choses, et on la présentera au sacrificateur, et il l’apportera à l’autel.

9 Et le sacrificateur lèvera de l’offrande de gâteau son mémorial, et le fera fumer sur l’autel : c’est un sacrifice par feu, une odeur agréable à l’Éternel.

10 Et le reste de l’offrande de gâteau sera pour Aaron et pour ses fils : c’est une chose très-sainte entre les sacrifices de l’Éternel faits par feu.

Note · Lévitique 2.4–10

Différentes préparations sont reconnues

Le four, la plaque et le récipient de cuisson correspondent à des formes distinctes d’offrande. Le rite accueille ainsi un travail de préparation concret. Le texte ne demande pas de rendre toutes les pratiques identiques pour qu’elles puissent être reçues dans un cadre commun.

11 Aucune offrande de gâteau que vous présenterez à l’Éternel ne sera faite avec du levain ; car du levain et du miel, vous n’en ferez point fumer comme sacrifice par feu à l’Éternel.

12 Pour l’offrande des prémices, vous les présenterez à l’Éternel ; mais ils ne seront point brûlés sur l’autel en odeur agréable.

13 Et toute offrande de ton offrande de gâteau, tu la saleras de sel, et tu ne laisseras point manquer sur ton offrande de gâteau le sel de l’alliance de ton Dieu ; sur toutes tes offrandes tu présenteras du sel.

14 Et si tu présentes à l’Éternel une offrande de gâteau des premiers fruits, tu présenteras, pour l’offrande de gâteau de tes premiers fruits, des épis nouveaux rôtis au feu, les grains broyés d’épis grenus ;

15 et tu mettras de l’huile dessus, et tu placeras de l’encens dessus : c’est une offrande de gâteau.

16 Et le sacrificateur en fera fumer le mémorial, une portion de ses grains broyés et de son huile, avec tout son encens : c’est un sacrifice par feu à l’Éternel.

Note · Lévitique 2.11–16

L’alliance ne se réduit pas à une recette

Le sel est explicitement relié à l’alliance, mais le passage ne donne pas une interprétation de chaque exclusion. Les prémices peuvent être apportées sans suivre exactement l’usage de combustion des autres offrandes. Le contexte doit guider la lecture plutôt qu’une équivalence systématique entre aliment permis et vertu morale.