1 Or l’Eternel appela Moïse, et lui parla du Tabernacle d’assignation, en disant :

2 Parle aux enfants d’Israël, et leur dis : Quand quelqu’un d’entre vous offrira à l’Eternel une offrande d’une bête à quatre pieds, il fera son offrande de gros ou de menu bétail.

3 Si son offrande pour un holocauste est de gros bétail, il offrira un mâle sans tare ; il l’offrira de son bon gré, à l’entrée du Tabernacle d’assignation, devant l’Eternel.

4 Et il posera sa main sur la tête de l’holocauste, et il sera agréé pour lui, afin de faire propitiation pour lui.

5 Puis on égorgera le veau devant l’Eternel, et les fils d’Aaron Sacrificateurs en offriront le sang, et ils répandront le sang tout autour sur l’autel, qui est à l’entrée du Tabernacle d’assignation.

6 Et on égorgera l’holocauste, et on le coupera par pièces.

7 Et les fils d’Aaron Sacrificateurs mettront le feu sur l’autel, et arrangeront le bois sur le feu.

8 Et les fils d’Aaron Sacrificateurs arrangeront les pièces, la tête, et la fressure au dessus du bois qui sera au feu sur l’autel.

9 Mais il lavera avec de l’eau le ventre et les jambes, et le Sacrificateur fera fumer toutes ces choses sur l’autel ; c’est un holocauste, un sacrifice fait par feu, en bonne odeur à l’Eternel.

Note · Lévitique 1.1–9

Un geste personnel dans un service partagé

Celui qui apporte participe à la présentation, à la mise à mort et à la préparation, tandis que les prêtres accomplissent les gestes du sang et de l’autel. La main posée sur la victime engage l’offrant ; ce geste ne reçoit pas ici une explication complète permettant d’y enfermer toutes les théories du sacrifice.

10 Que si son offrande pour l’holocauste est de menu bétail, d’entre les brebis ou d’entre les chèvres, il offrira un mâle sans tare.

11 Et on l’égorgera à côté de l’autel vers le Septentrion devant l’Eternel, et les fils d’Aaron Sacrificateurs en répandront le sang sur l’autel tout autour.

12 Puis on le coupera par pièces, avec sa tête, et sa fressure ; et le Sacrificateur les arrangera sur le bois qui sera au feu qui est sur l’autel.

13 Mais il lavera avec de l’eau le ventre et les jambes. Puis le Sacrificateur offrira toutes ces choses, et les fera fumer sur l’autel ; c’est un holocauste, un sacrifice fait par feu d’agréable odeur à l’Eternel.

Note · Lévitique 1.10–13

Une autre victime, une même attention

Le petit bétail permet une offrande différente du taureau sans diminuer la précision demandée. Le rite ne se réduit pas au prix d’un animal. La préparation et l’acceptation de l’offrande appartiennent à une relation reçue, non à une compétition entre donateurs.

14 Que si son offrande pour l’holocauste à l’Eternel est d’oiseaux, il fera son offrande de tourterelles, ou de pigeonneaux.

15 Et le Sacrificateur l’offrira sur l’autel, et lui entamera la tête avec l’ongle, afin de la faire fumer sur l’autel, et il en épreindra le sang au côté de l’autel.

16 Et il ôtera son jabot avec sa plume, et les jettera près de l’autel vers l’Orient, où seront les cendres.

17 Il l’entamera donc avec ses ailes sans le diviser ; et le Sacrificateur le fera fumer sur l’autel, au dessus du bois qui sera au feu ; c’est un holocauste, un sacrifice fait par feu d’agréable odeur à l’Eternel.

Note · Lévitique 1.14–17

Une approche qui prévoit aussi les oiseaux

Les tourterelles et les pigeons élargissent les possibilités matérielles. Le chapitre ne donne pas ici tous les critères économiques explicités ailleurs. Il montre néanmoins que le service n’est pas attaché à une seule ressource et ne doit pas être mesuré à la seule valeur marchande du don.