1 וַיִּקְרָ֖א אֶל־מֹשֶׁ֑ה וַיְדַבֵּ֤ר יְהוָה֙ אֵלָ֔יו מֵאֹ֥הֶל מֹועֵ֖ד לֵאמֹֽר׃ wayiqeraʾ ʾel־mosheh wayedaber yehwah ʾelayw meʾohel mowʿed leʾmor׃
2 דַּבֵּ֞ר אֶל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם אָדָ֗ם כִּֽי־יַקְרִ֥יב מִכֶּ֛ם קָרְבָּ֖ן לַֽיהוָ֑ה מִן־הַבְּהֵמָ֗ה מִן־הַבָּקָר֙ וּמִן־הַצֹּ֔אן תַּקְרִ֖יבוּ אֶת־קָרְבַּנְכֶֽם׃ daber ʾel־beney yiseraʾel weʾamareta ʾalehem ʾadam kiy־yaqeriyv mikem qareban layhwah min־habehemah min־habaqar umin־hatsoʾn taqeriyvu ʾet־qarebanekhem׃
3 אִם־עֹלָ֤ה קָרְבָּנֹו֙ מִן־הַבָּקָ֔ר זָכָ֥ר תָּמִ֖ים יַקְרִיבֶ֑נּוּ אֶל־פֶּ֝תַח אֹ֤הֶל מֹועֵד֙ יַקְרִ֣יב אֹתֹ֔ו לִרְצֹנֹ֖ו לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃ ʾim־ʿolah qarebanow min־habaqar zakhar tamiym yaqeriyvenu ʾel־petaḥ ʾohel mowʿed yaqeriyv ʾotow liretsonow lifeney yehwah׃
4 וְסָמַ֣ךְ יָדֹ֔ו עַ֖ל רֹ֣אשׁ הָעֹלָ֑ה וְנִרְצָ֥ה לֹ֖ו לְכַפֵּ֥ר עָלָֽיו׃ wesamakhe yadow ʿal roʾsh haʿolah weniretsah low lekhaper ʿalayw׃
5 וְשָׁחַ֛ט אֶת־בֶּ֥ן הַבָּקָ֖ר לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה וְ֠הִקְרִיבוּ בְּנֵ֨י אַהֲרֹ֤ן הַֽכֹּֽהֲנִים֙ אֶת־הַדָּ֔ם וְזָרְק֨וּ אֶת־הַדָּ֤ם עַל־הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ סָבִ֔יב אֲשֶׁר־פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מֹועֵֽד׃ weshaḥaṭ ʾet־ben habaqar lifeney yehwah wehiqeriyvu beney ʾaharon hakohaniym ʾet־hadam wezarequ ʾet־hadam ʿal־hamizebeaḥ saviyv ʾasher־petaḥ ʾohel mowʿed׃
6 וְהִפְשִׁ֖יט אֶת־הָעֹלָ֑ה וְנִתַּ֥ח אֹתָ֖הּ לִנְתָחֶֽיהָ׃ wehifeshiyṭ ʾet־haʿolah wenitaḥ ʾotah linetaḥeyha׃
7 וְ֠נָתְנוּ בְּנֵ֨י אַהֲרֹ֧ן הַכֹּהֵ֛ן אֵ֖שׁ עַל־הַמִּזְבֵּ֑חַ וְעָרְכ֥וּ עֵצִ֖ים עַל־הָאֵֽשׁ׃ wenatenu beney ʾaharon hakohen ʾesh ʿal־hamizebeaḥ weʿarekhu ʿetsiym ʿal־haʾesh׃
8 וְעָרְכ֗וּ בְּנֵ֤י אַהֲרֹן֙ הַכֹּ֣הֲנִ֔ים אֵ֚ת הַנְּתָחִ֔ים אֶת־הָרֹ֖אשׁ וְאֶת־הַפָּ֑דֶר עַל־הָעֵצִים֙ אֲשֶׁ֣ר עַל־הָאֵ֔שׁ אֲשֶׁ֖ר עַל־הַמִּזְבֵּֽחַ׃ weʿarekhu beney ʾaharon hakohaniym ʾet hanetaḥiym ʾet־haroʾsh weʾet־hapader ʿal־haʿetsiym ʾasher ʿal־haʾesh ʾasher ʿal־hamizebeaḥ׃
9 וְקִרְבֹּ֥ו וּכְרָעָ֖יו יִרְחַ֣ץ בַּמָּ֑יִם וְהִקְטִ֨יר הַכֹּהֵ֤ן אֶת־הַכֹּל֙ הַמִּזְבֵּ֔חָה עֹלָ֛ה אִשֵּׁ֥ה רֵֽיחַ־נִיחֹ֖וחַ לַֽיהוָֽה׃ ס weqirebow ukheraʿayw yireḥats bamayim wehiqeṭiyr hakohen ʾet־hakol hamizebeḥah ʿolah ʾisheh reyḥa־niyḥowḥa layhwah׃ s
Note · Lévitique 1.1–9
Un geste personnel dans un service partagé
Celui qui apporte participe à la présentation, à la mise à mort et à la préparation, tandis que les prêtres accomplissent les gestes du sang et de l’autel. La main posée sur la victime engage l’offrant ; ce geste ne reçoit pas ici une explication complète permettant d’y enfermer toutes les théories du sacrifice.
10 וְאִם־מִן־הַצֹּ֨אן קָרְבָּנֹ֧ו מִן־הַכְּשָׂבִ֛ים אֹ֥ו מִן־הָעִזִּ֖ים לְעֹלָ֑ה זָכָ֥ר תָּמִ֖ים יַקְרִיבֶֽנּוּ׃ weʾim־min־hatsoʾn qarebanow min־hakesaviym ʾow min־haʿiziym leʿolah zakhar tamiym yaqeriyvenu׃
11 וְשָׁחַ֨ט אֹתֹ֜ו עַ֣ל יֶ֧רֶךְ הַמִּזְבֵּ֛חַ צָפֹ֖נָה לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה וְזָרְק֡וּ בְּנֵי֩ אַהֲרֹ֨ן הַכֹּהֲנִ֧ים אֶת־דָּמֹ֛ו עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב׃ weshaḥaṭ ʾotow ʿal yerekhe hamizebeaḥ tsafonah lifeney yehwah wezarequ beney ʾaharon hakohaniym ʾet־damow ʿal־hamizebeaḥ saviyv׃
12 וְנִתַּ֤ח אֹתֹו֙ לִנְתָחָ֔יו וְאֶת־רֹאשֹׁ֖ו וְאֶת־פִּדְרֹ֑ו וְעָרַ֤ךְ הַכֹּהֵן֙ אֹתָ֔ם עַל־הָֽעֵצִים֙ אֲשֶׁ֣ר עַל־הָאֵ֔שׁ אֲשֶׁ֖ר עַל־הַמִּזְבֵּֽחַ׃ wenitaḥ ʾotow linetaḥayw weʾet־roʾshow weʾet־piderow weʿarakhe hakohen ʾotam ʿal־haʿetsiym ʾasher ʿal־haʾesh ʾasher ʿal־hamizebeaḥ׃
13 וְהַקֶּ֥רֶב וְהַכְּרָעַ֖יִם יִרְחַ֣ץ בַּמָּ֑יִם וְהִקְרִ֨יב הַכֹּהֵ֤ן אֶת־הַכֹּל֙ וְהִקְטִ֣יר הַמִּזְבֵּ֔חָה עֹלָ֣ה ה֗וּא אִשֵּׁ֛ה רֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ לַיהוָֽה׃ פ wehaqerev wehakeraʿayim yireḥats bamayim wehiqeriyv hakohen ʾet־hakol wehiqeṭiyr hamizebeḥah ʿolah huʾ ʾisheh reyḥa niyḥoaḥ layhwah׃ f
Note · Lévitique 1.10–13
Une autre victime, une même attention
Le petit bétail permet une offrande différente du taureau sans diminuer la précision demandée. Le rite ne se réduit pas au prix d’un animal. La préparation et l’acceptation de l’offrande appartiennent à une relation reçue, non à une compétition entre donateurs.
14 וְאִ֧ם מִן־הָעֹ֛וף עֹלָ֥ה קָרְבָּנֹ֖ו לַֽיהוָ֑ה וְהִקְרִ֣יב מִן־הַתֹּרִ֗ים אֹ֛ו מִן־בְּנֵ֥י הַיֹּונָ֖ה אֶת־קָרְבָּנֹֽו׃ weʾim min־haʿowf ʿolah qarebanow layhwah wehiqeriyv min־hatoriym ʾow min־beney hayownah ʾet־qarebanow׃
15 וְהִקְרִיבֹ֤ו הַכֹּהֵן֙ אֶל־הַמִּזְבֵּ֔חַ וּמָלַק֙ אֶת־רֹאשֹׁ֔ו וְהִקְטִ֖יר הַמִּזְבֵּ֑חָה וְנִמְצָ֣ה דָמֹ֔ו עַ֖ל קִ֥יר הַמִּזְבֵּֽחַ׃ wehiqeriyvow hakohen ʾel־hamizebeaḥ umalaq ʾet־roʾshow wehiqeṭiyr hamizebeḥah wenimetsah damow ʿal qiyr hamizebeaḥ׃
16 וְהֵסִ֥יר אֶת־מֻרְאָתֹ֖ו בְּנֹצָתָ֑הּ וְהִשְׁלִ֨יךְ אֹתָ֜הּ אֵ֤צֶל הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ קֵ֔דְמָה אֶל־מְקֹ֖ום הַדָּֽשֶׁן׃ wehesiyr ʾet־mureʾatow benotsatah wehisheliykhe ʾotah ʾetsel hamizebeaḥ qedemah ʾel־meqowm hadashen׃
17 וְשִׁסַּ֨ע אֹתֹ֣ו בִכְנָפָיו֮ לֹ֣א יַבְדִּיל֒ וְהִקְטִ֨יר אֹתֹ֤ו הַכֹּהֵן֙ הַמִּזְבֵּ֔חָה עַל־הָעֵצִ֖ים אֲשֶׁ֣ר עַל־הָאֵ֑שׁ עֹלָ֣ה ה֗וּא אִשֵּׁ֛ה רֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ לַיהוָֽה׃ ס weshisaʿ ʾotow vikhenafayw loʾ yavediyl wehiqeṭiyr ʾotow hakohen hamizebeḥah ʿal־haʿetsiym ʾasher ʿal־haʾesh ʿolah huʾ ʾisheh reyḥa niyḥoaḥ layhwah׃ s
Note · Lévitique 1.14–17
Une approche qui prévoit aussi les oiseaux
Les tourterelles et les pigeons élargissent les possibilités matérielles. Le chapitre ne donne pas ici tous les critères économiques explicités ailleurs. Il montre néanmoins que le service n’est pas attaché à une seule ressource et ne doit pas être mesuré à la seule valeur marchande du don.